الرسالة اليومية لرباط الفقراء إلى الله

الجمعة 27 جمادى الآخرة 1433هـ الموافق 18 مايو 2012م ، آية اليوم: أعوذُ باللّه السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَجِيم: { قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ{66} قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{67} أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ{68} أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{69} قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{70} – سورة الأعراف ، حديث اليوم: (وأخرج إسحق بن بشر وابن عساكر من طريق مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس ومن طريق إبن اسحق عن رجال سماهم ومن طريق الكلبي قالوا جميعاً: إن عاداً كانوا أصحاب أوثان يعبدونها، اتخذوا أصناماً على مثال ودَّ، وسواع، ويغوث، ونسر، فاتخذوا صنماً يقال له: صمود، وصنماً له: الهتار، فبعث الله إليهم هوداً، وكان هود من قبيلة يقال لها الخلود، وكان أوسطهم نسباً وأصبحهم وجهاً، وكان في مثل أجسادهم أبيض بعد أبادي، العنفقة، طويل اللحية، فدعاهم إلى الله، وأمرهم أن يوحدوه وأن يكفوا عن ظلم الناس، ولم يأمرهم بغير ذلك، ولم يدعهم إلى شريعة ولا إلى صلاة، فأبوا ذلك وكذبوه، وقالوا: من أشد قوّة؟ فذلك قوله تعالى { وإلى عاد أخاهم هوداً } كان من قومهم ولم يكن أخاهم في الدين { قال يا قوم اعبدوا الله } يعني وحدوا الله { ولا تشركوا به شيئاً ما لكم } يقول: لكم { من إله غيره أفلا تتقون } يعني فكيف لا تتقون { واذكروا إذ جعلكم خلفاء } يعني سكاناً { في الأرض من بعد قوم نوح } فكيف لا تعتبرون فتؤمنوا وقد علمتم ما نزل بقوم نوح من النقمة حين عصوه؟! { واذكروا آلاء الله } يعني هذه النعم { لعلكم تفلحون } أي كي تفلحوا، وكانت منازلهم بالأحقاف، والأحقاف: الرمل. فيما بين عمان حضرموت باليمن، وكانوا مع ذلك قد أفسدوا في الأرض كلها، وقهروا أهلها بفضل قوّتهم التي آتاهم الله. ) ؛ (وأخرج الزبير بن بكار في الموفقيات عن ثور بن زيد الديلمي قال: قرأت كتاباً: انا شداد بن عاد، انا الذي رفعت العماد، وانا الذي سددت بدراً عن بطن واد، وانا الذي كنزت كنزاً في البحر على تسع أذرع لا يخرجه إلا أمة محمد صلى الله عليه وسلم. ) ؛ (وأخرج ابن بكار عن ثور بن زيد قال: جئت اليمن فإذا أنا برجل لم أر أطول منه قط فعجبت. قالوا: تعجب من هذا؟ قلت: والله ما رأيت أطول من ذا قط...! قالوا فوالله لقد وجدنا ساقاً أو ذراعاً فذرعناها بذراع هذا، فوجدناها ست عشرة ذراعاً. ) ."اهـ -[ من كتاب " الدر المنثور في التفسير بالمأثور" للإمام الحافظ العارف الرباني الجلال السيوطي – رضي الله تعالى عنه وقدّس سرّه ] . "اهـ ........تفسير اليوم: " { قَالَ ٱلْمَلأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَٰكَ فِي سَفَاهَةٍ } جهالة { وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ } في رسالتك. { قَالَ يـَٰقَوْمِ لَيْسَ بِى سَفَاهَةٌ وَلـَٰكِنِّى رَسُولٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ }. { أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلٰتِ رَبِّى وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ } مأمون على الرسالة. { أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ } لسان { رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَٱذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ } في الأرض { مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِى ٱلْخَلْقِ بَصْطَةً } قوّة وطولاً، وكان طويلهم مائة ذراع وقصيرهم ستين { فَٱذْكُرُواْ ءَالآءَ ٱللَّهِ } نِعَمَه { لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } تفوزون. { قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ ٱللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ } نترك { مَا كَانَ يَعْبُدُ ءَآبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ } به من العذاب { إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ } في قولك ." اهـ [ تفسير الجلالين: للإمامين العارفين المحلي والسيوطي – رضي الله تعالى عنهما وقدّس سرّهما ].... حكمة اليوم: " أخبر أنهم سلكوا طريق أسلافهم وإخوانهم، فوقعوا في وهدتهم، ومُنُوا بمثل حالتهم فلا خيرَ فيمن آثر هواه على رضاءِ الله، ولا رَبحَ مَنْ قَدَّم هواه على حقِّ الله. قوله جلّ ذكره: { وَٱذكُرُوۤاْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ }: جعل الله الخلقَ بعضهم خَلَفاً عن بعض، فلا يُفْنِي فوجاً منهم من جنسٍ إلا أقام فوجاً منهم مِنْ ذلك الجنس. فأهل الغفلة إذا انقرضوا خَلَفَ عنهم قوم، وأهل الوصلة إذا درجوا خلف عنهم قوم، ولا ينبغي للعبد أن يسمو طَرْفُ تأميله إلى الأكابر فإن ذلك المقام مشغول بأهله، فما لم تنتهِ نوبةُ أولئك لا تنتهي النوبة إلى هؤلاء. قوله جلّ ذكره: { وَزَادَكُمْ فِي ٱلْخَلْقِ بَصْطَةً }: كما زاد قوماً على من تقدمهم في بسطة الخَلْقِ زاد قوماً على من تقدمهم في بسطة الخُلُق، وكما أوقع التفاوتَ بين شخصٍ وشخص فيما يعود إلى المباني أوقع التباين بين قوم وقوم فيما يرجع إلى المعاني. قوله جلّ ذكره: { فَٱذْكُرُوۤاْ ءَالآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }: النَّعماء عام، والآلاء خاص، فتلك تتضمن ترويح الظواهر، وهذه تتضمن التلويح في السرائر، تلك بالترويح بوجود المبار، وهذه بالتلويح بشهود الأسرار. طاحوا في أودية التفرقة فلم يجدوا قراراً في ساحات التوحيد، فَشَقَّ عليهم الإعراضُ عن الأغيار، وفي معناه قال قائلهم: ( أراكَ بقيةً من قوم موسى *** فهم لا يصبرون على طعام ) . ويقال شخص لا يُخْرِجُه من غش التفرقة، وشخص لا يحيد لحظةً عن سَنَنِ التوحيد فهو لا يعبد إلا واحداً، وكما لا يعبد إلا واحد لا يشهد إلا واحداً، قال قائلهم: (لا يهتدي قلبي إلى غيركم *** لأنه سُدَّ عليه الطريق ) ."اهـ [ من كتاب " لطائف الإشارات" للإمام العارف الرباني أبي القاسم القشيري - رضي الله تعالى عنه وقدّس سرّه ]............ مديح اليوم : من أنفاس الإمام العارف الرباني حمدون بن الحاج السلمي - رضي الله تعالى عنه وقدّس سرّه - ( من "الموسوعة الشعرية" - جزى الله القائمين عليها خير الجزاء ) ........... (وَطِر لَهُ بِجَناحِ الحَمدِ فَهوَ لَهُ *** أهلٌ وإنكَ في الخِضَمِّ من أمَمِ) ؛ (مُستَسلِماً تارِكاً للاختيار على *** مَ أنتَ عن هُوَّةِ التَدبيرِ لم تَحُمِ) ؛ (الخلقُ والأمرُ مِلكُهُ فما لكَ وال *** دُخُولُ بَينهما إن كنتَ لَم تنَمِ) ؛ (وكن مع الصادقينَ غيرَ مُنفَصِلٍ *** فَسِلكُ ما سَلَكُوه غَيرُ مُنفَصِمِ) ..... " اهـ ..... صلاة اليوم: " اللهم يا مولانا يا إلهنا يا الأصدق قيلاً وحديثاً يا مرسل الرسل إلى العالمين يا مَنْ قضيت بأنّ ما على الرسل إلا البلاغ المبين يا ذا الفضل والنعماء والآلاء يا مجزي المفلحين يا مَنْ لا إله إلا أنت المعبود الحق : { أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } ؛ صلّ وسلّم وبارك على حبيبك سيدّنا محمّد الصادق المصدوق خير الصادقين خاتم رسل ربّ العالمين المصطفى الأمين عبدك الشكور قدوة المفلحين مَنْ وحدّك وعبدك حق العبادة حتى أتاه اليقين النذير المنذر للكافرين القائل لهم بأمرك: { قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } ؛ وعلى آبائه وإخوانه من الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذرياته ووراثه الطيبين الطاهرين الأكرمين العالمين الصادقين المبلغين الناصحين الأمناء الخلفاء الشاكرين للنعماء والألاء المفلحين الموحدين العابدين العاملين بقولك الحقّ المبين: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ } ؛ وعلى مَنْ والاه واتبّع هداه بإحسان إلى يوم عن صدقهم يُسأل الصادقين ؛ ووفقنا وأعنا به على التحقق بحقائق حقّ يقين تبليغ الرسالة وأداء الأمانة ومراعاة حقوق الخلافة وشكر سوابغ النعماء والألاء الظاهرة والباطنة ودوام شهود المنعم الأعظم واجعلنا برحمتك مع المفلحين المتقين الصادقين ؛ وبوجهك الكريم وبجاهه العظيم أدخلنا وأمّته المرحومة برحمتك في عبادك المفلحين وأعذنا وأمّته المرحومة من أحوال ومآل الكافرين الكاذبين السفهاء الخاسرين الذين يقال لهم: { إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } ." اهـ [ من صلوات خادم رباط الفقراء: العبد الفقير إلى مولاه الملك القدير – كان الله له ولأحبابه ]..................حدث مثل هذا اليوم : " 26 من جمادى الآخرة 1408هـ = 15 من فبراير 1988م: الاتحاد السوفييتي يجلو عن أفغانستان بعد مقاومة إسلامية رائعة، وجهاد باسل استمرَّ أكثر من ثماني سنوات، تكبدت فيها السوفييت أكثر من 13 ألف قتيل، وخسائر قدرت بمليارات الدولارات. أما الأفغان فاستشهد منهم حوالي مليون شخص، وشُرِّد خمسة ملايين آخرون ."اهـ [إ من موقع "قصة السلام " – جزاهم الله خيراً ].......خبر اليوم: " الجيش الحر يؤكد توغل 20 مجموعة من "حزب الله" في سوريا - الاربعاء 16 مايو 2012م - مفكرة الاسلام: أكد الجيش السوري الحر توغُّلَ مجموعات قتالية من "حزب الله" اللبناني في سوريا، وقاموا باعتقالات ومداهمات في عدد من القرى. وأكد العقيد الطيار الركن قاسم سعد الدين - قائد المجلس العسكري في حمص وريفها والناطق الرسمي باسم القيادة المشتركة للجيش السوري الحر في الداخل - أن قوات تابعة لـ"حزب الله" قامت باقتحام عدد من القرى في القصير واستقرت فيها وهي الصفصافة والمصرية والسوادية ومطربة وزيته. وقال العقيد سعد الدين: إنه «أتت معلومات من القرى ومن الجيش السوري الحر، وأكدوا أنهم تعرفوا عليهم من خلال لهجتهم ولباسهم وقالوا: معهم أيضًا عناصر تتكلم الفارسية»، وأضاف: «إلى حد الآن قاموا باعتقالات ومداهمات للمنازل واستهدافها وأسقطوا عددًا من الجرحى». وقال: إن هذه القوات قامت «باعتقال 37 سوريًّا منهم نساء ووضعوا حواجز على مداخل هذه القرى»، وبيَّن أن مقاتلي "حزب الله" اللبناني دخلوا هذه المناطق صحبة قوات الأمن السورية، وأن عددهم يبلغ نحو 200 عنصر منقسمون إلى قرابة 20 مجموعة، وأكد أنهم دخلوا سوريا عبر القرى الحدودية الشيعية والمعروفة بولائها لـ"حزب الله"، حسبما نقلت صحيفة الشرق الأوسط. وأكد أن القوات التابعة لـ"حزب الله" قد كان لها نشاط سابق في قمع المعارضة ومساعدة قوات الأسد وقال: إنهم «وُجدوا في أكثر من منطقة للمساعدة بريف دمشق وريف حمص الغربي والجنوبي»، وأضاف: «كما أنهم وُجدوا بالزبداني بشكل كثيف». ومن جهته، أكد أيضًا المقدم المنشق خالد يوسف الحمود أن «الجيش السوري الحر» يمتلك «معلومات أكيدة عن تغلغل عناصر ومقاتلين لـ"حزب الله" في المناطق السورية». وقال لـ«الشرق الأوسط»: إن «عناصر حزب الله ينتشرون بشكل أساسي في منطقة القصير والقرى المحيطة بها في ريف حمص، وفي مناطق الزبداني ورنكوس ومضايا في ريف دمشق، لكون هذه المناطق قريبة من الحدود اللبنانية ويستطيعون الدخول والخروج بسهولة في حين أن هناك خبراء إيرانيين يوجدون في المناطق الشمالية القريبة من الحدود التركية ويقيمون غرف عمليات وأجهزة تنصت لاعتراض المكالمات الهاتفية للناشطين والجيش الحر». وقال: إن «دور عناصر "حزب الله" ينحصر بعمليات القنص، أما الخبراء الإيرانيون فهمتهم تتعلق بالتدريبات وقطاع الاتصالات وكشف الناشطين». وأكدت مصادر لصحيفة "السياسة" الكويتية في وقت سابق أن "حزب الله" يقف وراء معظم التفجيرات التي تحصل منذ حوالي شهرين في دمشق ومدن سورية، حيث تقوم فرقة خاصة مدربة على تفخيخ السيارات وتفجيرها وخصوصًا عمليات الاغتيال المفخخة، بوضع جثث مدنيين سوريين اختطفوا أو اعتقلوا ثم أعدموا في سيارات مفخخة، كي يقال: "إنه عمل انتحاري بإرهاب من تنظيم "القاعدة" أو تنظيم سلفي آخر" ."اهـ [ { حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ } ؛ اللهم عليك بخاميني ونجادي وحزبهما، وعليك بنوري المالكي وحزبه، وعليك ببشار الأسد وحزبه ، وعليك بحسن نصر الله وحزبه، وعليك بكل رافضي خبيث وحزبه، وبكل معتد أثيم وحزبه (اللَّهُمَّ! مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ! اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ) ] [ من موقع "مفكرة الإسلام" – جزاهم الله خيرا ]............ دعاء اليوم: اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَخْلَعُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُد، ولَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُد، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إنَّ عَذَابَكَ الجِدَّ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ. اللَّهُمَّ عَذّبِ الكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، ويُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيُقاتِلُونَ أوْلِيَاءَكَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ للْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِناتِ والمُسْلِمِيَن والمُسْلِماتِ، وأصْلِح ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِم الإِيمَانَ وَالحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ على مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه وسلم، وَأَوْزِعْهُمْ أنْ يُوفُوا بِعَهْدِكَ الَّذي عاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ، وَانْصُرْهُمْ على عَدُّوَكَ وَعَدُوِّهِمْ إِلهَ الحَقّ وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ. " اهـ - [ دعاء القنوت لسيدنا الفاروق أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه - من كتاب " الأذكار" للإمام العارف الرباني محيي الدين بن شرف النووي - رضي الله تعالى عنه ]....... (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) ؛ (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربّ العرش العظيم، لا إله إلا الله ربّ السماوات وربّ الأرض وربّ العرش الكريم...اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، وأصلح لنا شأننا كلّه، لا إله إلا أنت) ؛ (اللّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ. لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. وَحْدَكَ لاَ شَريِكَ لَكَ. الْمَنَّانُ. بَدِيعُ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ. ذُو الْجِلاَلِ وَ الإِكْرَامِ) ؛ (اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا) ؛ (حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) ؛ (اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ) ؛ (اللَّهُمَّ إنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ) ؛ (اللَّهُمَّ! إِنِّي أَدْعُوكَ اللهَ. وَأَدْعُوكَ الرَّحْمنَ. وَأَدْعُوكَ البَرَّ الرَّحِيمَ. وَأَدْعُوكَ بِأَسْمَائِكَ الْحُسْنَى كُلِّهَا، مَاعَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. أَنْ تَغْفِرَ لِنَا وتَرْحَمَنِا، وَتَغْفِرَ لإخوتنا المستضعفين من المؤمنين والمسلمين المضطهدين المظلومين المكروبين في بلاد الشام وفي كل مكان فيه يضطهدون وتَرْحَمَهم وتنصرهم على من عاداهم وبغى وطغى عليهم، يا أرحم الراحمين.. يا أرحم الراحمين... يا أرحم الراحمين... وبجاه حبيبك الذي أرسلته رحمة للعالمين ) (F) من أقوال سيدّنا ومولانا الحبيب السراج المنير البشير النذير : ( ..فمن رغب عن سنتي فليس مني ) ؛ ( ...فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ،..) ؛ (..من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي كان له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا،..) ؛ ( إن لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة: فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك ) ؛ ( من أحب فطرتي فليستسن بسنتي،..) ؛ (..فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي) ؛ (..ومن أحيا سنتي فقد أحياني ومن أحياني كان معي في الجنة ) ؛ ( بعثت بالحنيفية السمحة ومن خالف سنتي فليس مني ) ؛ ( أعهد إليكم أن تتقوا الله وتلزموا سنتي وسنة الخلفاء الهادية المهدية فعضوا عليها بالنواجذ..) ؛ ( رحمة الله على خلفائي، قيل ومن خلفاؤك يا رسول الله؟ قال الذين يحيون سنتي ويعلمونها الناس ) [ موقع المحدّث ] ....- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ، وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ، الهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ، وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ، نهيب بالسادة الأعضاء الكرام بأن يحيوا السنن النبوية الشريفة عامة، ومنها في آداب الخطاب هذه الأحاديث النبوية الشريفة: ( كُلّ كَلاَمٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ الله فَهُوَ أَجْذَمُ ) رواه أبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة مرفوعا. وفي رواية لابن ماجه ( كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أقطع. ) وألف فيه السخاوي جزءا، وقال النجم رواه عبد القادر الرهاوي باللفظ الأول. وزاد (كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة علي فهو أقطع أبتر ممحوق من كل بركة ) ، ورواه أبو داود عن أبي هريرة بلفظ ( كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر ) . وفي لفظ ( فهو أقطع ) . وفي لفظ ( فهو أجذم ) ، والحديث حسن ) ؛ ( والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحببتم أفشوا السلام بينكم. - رواه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة، والطبراني عن ابن مسعود ) [ موقع المُحدّث: كشف الخفاء للعجلوني ]

• 12956 مستخدمين • صفحة 1 من 432 • 1, 2, 3, 4, 5 ... 432