(رباط الفقراء إلى الله) بطيبة الطيبة == • الأسئلة المتكررة

الرسالة اليومية لرباط الفقراء إلى الله
الأربعاء 24 ربيع الأوّل 1431هـ، الموافق 10 مارس 2010 م........آية اليوم: أعوذُ باللّه السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَجِيم : { وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً } * { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }- النساء: 64-65........حديث اليوم : (أخرج عبد الرزاق وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبان والبيهقي من طريق الزهري. " أن عروة بن الزبير حدث عن الزبير بن العوّام: أنه خاصم رجلاً من الأنصار قد شهد بدراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل. فقال الأنصاري: سرح الماء يمر. فأبى عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك. فغضب الأنصاري وقال: يا رسول الله، إن كان ابن عمتك؟! فتلوّن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، ثم أرسل الماء إلى جارك " واسترعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة له وللأنصاري، فلما أحفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصاري استرعى للزبير حقه في صريح الحكم فقال الزبير: ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكِّموك فيما شجر بينهم... } الآية. ) ."اهـ - [ من كتاب " الدر المنثور في التفسير بالمأثور " للإمام الحافظ العارف الرباني الجلال السيوطي - رضي الله تعالى عنه ]........حكمة اليوم: " يقول الحقّ جلّ جلاله: { وما أرسلنا من رسول } من لدن آدم إلى زمانك، { إلا ليُطاع بإذن الله } وأمره بطاعته، فمن لم يطعه ولم يرض بأحكامه فهو كافر به. { ولو أنهم } أي: المنافقون حين { ظلموا أنفسهم } بالترافع إلى غيرك، والتحاكم إلى الطاغوت { جاؤوك } تائبين { فاستغفروا الله } بالتوبة، { واستغفر لهم الرسول } حين اعتذروا إليه حتى انتصب لهم شفيعًا، { لوجدوا الله } أي: تحققوا كونه { توابًا رحيمًا } ، قابلاً لتوبتهم متفضلاً عليهم بالرحمة والغفران. وإنما عدل عن الخطاب في قوله: { واستغفر لهم الرسولُ } ولم يقل: واستغفرت لهم، تفخيمًا لشأنه، وتنبيهًا على أن من حق الرسول أن يقبل اعتذار التائبين، وإن عَظُم جُرمُهم، ويشفع لهم، ومن جلالة منصبه أن يشفع في عظائم الذنوب وكبائرها. ثم أقسم بربوبيته على نفي إيمان من لم يرض بحكم رسوله، فقال: { فلا وربك لا يؤمنون } إيمانًا حقيقيًا { حتى يحكموك } أي: يترافعوا إليك، راضين بحكمك، { فيما شَجَر بينهم } أي: اختلط بينهم واختلفوا فيه { ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا } أي: ضيقًا وشكًا { مما قضيت } ، بل تنشرح صدورهم لحكمك؛ لأنه حق من عند الله. { ويُسلموا } لأمرك { تسليمًا }. أي ينقادوا لأمرك ظاهرًا وباطنًا. الإشارة: كما أمر الله بطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في حياته، أمر بطاعة ورثته بعد مماته، وهم العلماء الأتقياء الذين يعدلون في الأحكام، والأولياء العارفون الذين يحكمون بوحي الإلهام، فالعلماء حُكَّام على العموم، والأولياء حكام على الخصوص، أعني من تعلق بهم من أهل الإرادة، فمن لم يرض بحكم العلماء، ووجد في نفسه حرجًا مما قضوا به عليه، ففيه شُبعة من النفاق، وخصلة من المنافقين. ومن لم يرض بحكم الأولياء فقد خرج من دائرتهم، ومن عُش تربيتهم، لأن حكم الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ وحكم ورثته هو حكم الله، ومن لم يرض بحكم الله خرج عن دائرة الإيمان. فلا يكمل إيمان العبد حتى لا يجد في نفسه حرجًا من أحكام الله، القهرية والتكليفية، ويسلم لما يبرز من عنصر القدرة الأزلية، كيفما كان، فقرًا أو غنى، ذلاً أو عزًا، منعًا أو عطاء، قبضًا أو بسطًا، مرضًا أو صحة، إلى غير ذلك من اختلاف المقادير. ويرضى بذلك ظاهرَا وباطنًا، وينسلخ من تدبيره واختياره؛ إلى اختيار مولاه فهو أعلم بمصالحه، وأرحم به من أمه وأبيه: وبالله التوفيق. وهو الهادي إلى سواء الطريق."اهـ [ من كتاب "البحر المديد في تفسير القرآن المجيد" للإمام العارف الرباني أحمد بن عجيبة الحسني - رضي الله تعالى عنه].......دعاء اليوم: " اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَخْلَعُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُد، ولَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُد، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إنَّ عَذَابَكَ الجِدَّ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ. اللَّهُمَّ عَذّبِ الكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، ويُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيُقاتِلُونَ أوْلِيَاءَكَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ للْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِناتِ والمُسْلِمِيَن والمُسْلِماتِ، وأصْلِح ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِم الإِيمَانَ وَالحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ على مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه وسلم، وَأَوْزِعْهُمْ أنْ يُوفُوا بِعَهْدِكَ الَّذي عاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ، وَانْصُرْهُمْ على عَدُّوَكَ وَعَدُوِّهِمْ إِلهَ الحَقّ وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ. " اهـ - [ دعاء القنوت لسيدنا الفاروق أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه - من كتاب " الأذكار" للإمام العارف الرباني النووي - رضي الله تعالى عنه ].......مديح اليوم : من أنفاس العارف الرباني التجاني إبراهيم الرياحي - رضي الله تعالى عنه - ( الموسوعة الشعرية ) .............. ( مِسْكُ الصّلاة وأعطارُ السّلام تَلِي * عليكَ تغدو لها الأطيابُ في خَجَلِ ) ؛ ( يا رحمةً أُهْدِيَتْ للعالَمين هُدىً * لو لم تكن لم يكن كَوْنٌ بديع حلي ) ؛ ( يا سيّدي يا شفيعَ الخلقِ قاطبةً * إذ قول كلّ رسول ليس ذلك لِي ) ؛ ( إنّا أتيناك في ظُلْمٍ لأنفسنا * مستغفرين من الأثقال في وَجَلِ ) ؛ ( فانْظُرْ لزَوْرِكَ واستَغْفِرْ لهم كَرَماً * فإنّ فضلك بالإقبال لم يَزَلِ ) ؛ ( إنّا ضيوفُكَ يا خَيْرَ الأنام قِرىً * ذوُو افتقارٍ إلى ما منك من نُزُلِ ) ؛ ( جئناك من شَاسِعِ الأقطار يحملُنا * حُسْنُ الرّجَاءِ إلى إحسانك الهَطِلِ) ......" اهـ ....، صلاة اليوم : " السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً وقد جئتك مستغفراً من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي ثم أنشأ يقول: ( يا خير من دفنت بالقاع أعظمه * فطاب من طيبهن القاع والأكم ) ؛ ( نفسي فداء لقبر أنت ساكنه * فيه العفاف وفيه الجود والكرم ) ؛ ( أنت الشفيع الذي ترجى شفاعته * على الصراط إذا ما زلت القدم ) ؛ ( وصاحباك فلا أنساهما أبداً *** مني السلام عليكم ما جرى القلم ) . " اهـ [ من سلام الأعرابي في قصة العتبي والذي بشّر بالمغفرة، في كتاب " أفضل الصلوات على سيد السادات" للعارف الرباني القاضي يوسف النبهاني - رضي الله تعالى عنه وقدس سره ].................حدث مثل هذا اليوم : " 24 من ربيع الأول 1366هـ = 15 من فبراير 1947م: وفاة الإمام الأكبر مصطفى عبد الرازق شيخ الجامع الأزهر، عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ورائد المدرسة الفلسفية الإسلامية الحديثة التي اهتمت بدراسة الفلسفة الإسلامية في مظانها الحقيقية، وفي كتابات المسلمين الأصيلة."اهـ . [ من موقع " قصة الإسلام " على الشبكة العالمية تحت إشراف الدكتور راغب السرجاني - رضي الله تعالى عنه]................ تذكير: نذكّر إخوتنا في الله بالإلتزام بالسنن والآداب النبوية الشريفة في الخطاب والكتاب بإبتداء كل مشاركة بالبسملة والحمدلة والصلاة وإفشاء السلام ، وأداء الأمانات بالتنويه عن أصحاب المنقولات .... كما نذكرهم بأنّ على الراغبين في عضوية المنتدى الخاص (بهو العلوم اللدنية والكشف والإلهام) بالرباط، أن يتقدموا بطلباتهم بتعبئة الأنموذج المرفق نسخته في الموضوع المثبّت في إعلانات الرباط بالصفحة الرئيسة (آخر أخبار منتديات رباط الفقراء) وتضمينه في رسالة خاصة إلى خادم الرباط أو نائبه، هذا وكما أعلنا مراراً لن يلتفت إلى الطلبات الواردة بخلاف ذلك، والعفو منكم ...جعلنا الله وإياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه....آمين......، تنبيه هام: يُرجى من جميع الأعضاء الكرام، الإلتزام التام بما عاهدوا الله تعالى عليه في شروط العضوية، ومنها ضرورة مراعاة الأمانة العلمية بتوثيق ما ينقلونه بذكر أسماء المراجع التي اقتبسوا منها المنقولات، وعدم الإلتزام بهذا الشرط الهام سيؤدّي إلى حذف الموضوع أو التعقيب، وفي حال تكرار المخالفة سيتمّ إيقاف العضوية، ... جعلنا الله وإيّاكم وجميع المسلمين من { الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر18 ، { وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }النحل91 ؛ { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23 ؛ {...وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }الفتح10........ " اهـ كل ربيع وحضراتكم وأحبابكم في ربيع هواطل الفيوضات القدسية السنيّة، وإلى الله تعالى بحبيبه سيدنا المصطفى أحب وأقرب ( شاركونا يا أهل الرباط في الجمعية الرباطية التعاونية النورانية: [ صلّوا عليه في شهر مولده ] ) " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ{173} فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ{174} - آل عمران، [ يقرأ: { حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ } 450 مرة ، ثم عند الإنتهاء يكرر: {لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ } 7مرات ] ثم يقرأ حزب النصر لمولانا الإمام العارف الرباني القطب الصمداني أبي الحسن الشاذلي - رضي الله تعالى عنه ، وهو: "بســم الله الرحمن الرحيم: اللهم بسطوة جبروت قهرك ، وبسرعة إغاثة نصرك ، وبغيرتك لانتهاك حرماتك، وبحمايتك لمن احتمى بآياتك، يا الله يا الله يا الله ياسميع يا قريب يا مجيب يا سريع يا جبار يا منتقم يا قهار ياشديد البطش، يا من لايعجزه قهر الجبابرة ، ولايعظم عليه هلاك المتمردين من الملوك والاكاسرة، . أسألك اللهم أن تجعل كيد من كادنا [ وكاد إخوتنا المستضعفين من المؤمنين والمسلمين والمرابطين والمجاهدين في سبيلك المحاصرين المناضلين في المسجد الأقصى والأرض التي باركت حوله، وفي كل مكان فيه يضطهدون، ومن كاد الإسلام والمسلمين ، ومن أساء إلى سيد الأنبياء والمرسلين - صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم - أو استهزأ به بالرسوم الساخرة والأفلام المسيئة ] فى نحره ، ومكر من مكر بنا [ وبهم] عائداً عليه ، وحفرة من حفر لنا [ ولهم] واقعا فيها ، ومن نصب لنا [ ولهم ] شبكة الخداع اجعله يا سيدي مساقا اليها و مصادا فيها و أسيرا لديها، اللهم بحق كهيعص اكفنا [ واكفهم ] هم العدا ولقهم الرَّدى و اجعلهم لكل حبيب فدا و سلط عليهم عاجل النقم في اليوم و في غدا ، اللهم بدد شملهم ، اللهم فرق جمعهم ، اللهم فُلَّ حدهم ، اللهم قلل عددهم ، اللهم اجعل الدائرة عليهم ، اللهم أرسل العذاب اليهم ، اللهم أخرجهم عن دائرة الحلم و اللطف واسلبهم مدد الامهال ، و غل أيديهم و اربط على قلوبهم و لا تبلغهم الآمال ، اللهم مزقهم كل ممزق مزقته لأعدائك انتصارا لأنبيائك ورسلك و أوليائك ، اللهم انتصر لنا [ ولهم ] انتصارك لأحبابك على أعدائك ( اللهم لا تمكن الاعداء فينا [ وفيهم ] و لا تسلطهم علينا [ وعليهم ] بذنوبنا [ وذنوبهم ] ) ثلاثا ، حم عدد سبعة حُمَّ الامر و جاء النصر فعلينا [ وعليهم ] لا ينصرون، حمعسق حمايتنا [ وحمايتهم ] مما نخاف [ ويخافون ] ، اللهم قنا [ وقهم ] شر الاسوا و لا تجعلنا [ وتجعلهم ] محلا للبلوى ، اللهم أعطنا [ وأعطهم ] أمل الرجاء و فوق الأمل ، يا هو يا هو يا هو يا من بفضله لفضله نسأل، نسالك العجل العجل ، الهي الاجابة الاجابة ، يا مَن أجاب نوحا في قومه ، يا مَن نصر ابراهيم على اعدائه ، يا مَن رد يوسف على يعقوب ، يا مَن كشف ضر أيوب ، يا مَن اجاب دعوة زكريا ، يا مَن قبل تسبيح يونس بن متى ، نسألك اللهم بأسرار اصحاب هذه الدعوات المستجابات ان تتقبل منا [ ومنهم ] ما به دعوناك [ ودعوك] ، و ان تعطينا [ وتعطيهم ] ما سألناك [ وسألوك ] ، و ان تنجز لنا [ ولهم ] وعدك الذي وعدته لعبادك المؤمنين، ( لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين - ثلاثا ) انقطعت امالنا [ وآمالهم ] وعِزَّتِكَ الا منك، و خاب رجاؤنا [ ورجاؤهم ] و حَقِّك الا فيك ، ان ابطأت غارة الارحام وابتعدت فاقرب الشئ منا [ ومنهم ] غارة الله، يا غارة الله جدي السير مسرعة في حل عقدتنا [ وعقدتهم ] ، يا غارة الله عدت العادون و جاروا و رجونا [ ورجوا ] الله مجيرا و كفى بالله وليا و كفى بالله نصيرا ، حسبنا [ وحسبهم ] الله و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ، وسلام على نوح في العالمين و على سيدنا محمد في المرسلين استجب لنا [ ولهم ] آمين، فقطع دابر القوم الذين ظلموا و الحمد لله رب العالمين، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه اجمعين ." اهـ [ نسأل الله السميع القريب المجيب السريع الجبار المنتقم القهار شديد البطش، أن يشدد وطأته على أعداء الإسلام والمسلمين، من المسيئين والمستهزئين واليهود الغاصبين المعتدين، ومن حالفهم ووالاهم وتشبه بهم من الصليبين الحاقدين، والمشركين، والملحدين، والمنافقين المندسين، والروافض الملعونين، والخوارج التكفيريين المارقين، وأهل الأهواء الشيطانية، وبدع الضلالة المضلة أجمعين... { .. رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ }يونس88 ، وانصر اللهم من نصرك من إخوتنا المجاهدين والمرابطين في سبيلك في كل مكان، وارحم اللهم إخوتنا المستضعفين من المؤمنين في كل مكان فيه يضطهدون، وهيّء اللهم أسباب النصر للأمة المحمدية المرحومة، وارفع راية الجهاد يا ربّ العباد، وأعلِ شأن أهل السنة والجماعة الصوفية المتحققين بالشريعة والطريقة والحقيقة، وأظهرهم على أعدائك أعداء الدين في كل مكان، إله الفضل بحق: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ{173} فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ{174}، وبسر أسرار ونور أنوار الفاتحة الشريفة وإلى حضرة روح الشيخ العارف الرباني القطب الصمداني أبي الحسن الشاذلي - رضي الله تعالى عنه ، وأرواح جميع شهداء الإسلام في كل مكان وزمان ، وأرواح جميع أهل الله في غامض علم الله - رضي الله تعالى عنهم أجمعين ، وإلى حضرة جناب الروح الأعظم سيدّنا محمّد الأكرم - صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم - الفاتحة"

الرسالة اليومية لرباط الفقراء إلى الله

الأربعاء 24 ربيع الأوّل 1431هـ، الموافق 10 مارس 2010 م........آية اليوم: أعوذُ باللّه السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَجِيم : { وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً } * { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }- النساء: 64-65........حديث اليوم : (أخرج عبد الرزاق وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبان والبيهقي من طريق الزهري. " أن عروة بن الزبير حدث عن الزبير بن العوّام: أنه خاصم رجلاً من الأنصار قد شهد بدراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل. فقال الأنصاري: سرح الماء يمر. فأبى عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك. فغضب الأنصاري وقال: يا رسول الله، إن كان ابن عمتك؟! فتلوّن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، ثم أرسل الماء إلى جارك " واسترعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة له وللأنصاري، فلما أحفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصاري استرعى للزبير حقه في صريح الحكم فقال الزبير: ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكِّموك فيما شجر بينهم... } الآية. ) ."اهـ - [ من كتاب " الدر المنثور في التفسير بالمأثور " للإمام الحافظ العارف الرباني الجلال السيوطي - رضي الله تعالى عنه ]........حكمة اليوم: " يقول الحقّ جلّ جلاله: { وما أرسلنا من رسول } من لدن آدم إلى زمانك، { إلا ليُطاع بإذن الله } وأمره بطاعته، فمن لم يطعه ولم يرض بأحكامه فهو كافر به. { ولو أنهم } أي: المنافقون حين { ظلموا أنفسهم } بالترافع إلى غيرك، والتحاكم إلى الطاغوت { جاؤوك } تائبين { فاستغفروا الله } بالتوبة، { واستغفر لهم الرسول } حين اعتذروا إليه حتى انتصب لهم شفيعًا، { لوجدوا الله } أي: تحققوا كونه { توابًا رحيمًا } ، قابلاً لتوبتهم متفضلاً عليهم بالرحمة والغفران. وإنما عدل عن الخطاب في قوله: { واستغفر لهم الرسولُ } ولم يقل: واستغفرت لهم، تفخيمًا لشأنه، وتنبيهًا على أن من حق الرسول أن يقبل اعتذار التائبين، وإن عَظُم جُرمُهم، ويشفع لهم، ومن جلالة منصبه أن يشفع في عظائم الذنوب وكبائرها. ثم أقسم بربوبيته على نفي إيمان من لم يرض بحكم رسوله، فقال: { فلا وربك لا يؤمنون } إيمانًا حقيقيًا { حتى يحكموك } أي: يترافعوا إليك، راضين بحكمك، { فيما شَجَر بينهم } أي: اختلط بينهم واختلفوا فيه { ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا } أي: ضيقًا وشكًا { مما قضيت } ، بل تنشرح صدورهم لحكمك؛ لأنه حق من عند الله. { ويُسلموا } لأمرك { تسليمًا }. أي ينقادوا لأمرك ظاهرًا وباطنًا. الإشارة: كما أمر الله بطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في حياته، أمر بطاعة ورثته بعد مماته، وهم العلماء الأتقياء الذين يعدلون في الأحكام، والأولياء العارفون الذين يحكمون بوحي الإلهام، فالعلماء حُكَّام على العموم، والأولياء حكام على الخصوص، أعني من تعلق بهم من أهل الإرادة، فمن لم يرض بحكم العلماء، ووجد في نفسه حرجًا مما قضوا به عليه، ففيه شُبعة من النفاق، وخصلة من المنافقين. ومن لم يرض بحكم الأولياء فقد خرج من دائرتهم، ومن عُش تربيتهم، لأن حكم الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ وحكم ورثته هو حكم الله، ومن لم يرض بحكم الله خرج عن دائرة الإيمان. فلا يكمل إيمان العبد حتى لا يجد في نفسه حرجًا من أحكام الله، القهرية والتكليفية، ويسلم لما يبرز من عنصر القدرة الأزلية، كيفما كان، فقرًا أو غنى، ذلاً أو عزًا، منعًا أو عطاء، قبضًا أو بسطًا، مرضًا أو صحة، إلى غير ذلك من اختلاف المقادير. ويرضى بذلك ظاهرَا وباطنًا، وينسلخ من تدبيره واختياره؛ إلى اختيار مولاه فهو أعلم بمصالحه، وأرحم به من أمه وأبيه: وبالله التوفيق. وهو الهادي إلى سواء الطريق."اهـ [ من كتاب "البحر المديد في تفسير القرآن المجيد" للإمام العارف الرباني أحمد بن عجيبة الحسني - رضي الله تعالى عنه].......دعاء اليوم: " اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَخْلَعُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُد، ولَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُد، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إنَّ عَذَابَكَ الجِدَّ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ. اللَّهُمَّ عَذّبِ الكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، ويُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيُقاتِلُونَ أوْلِيَاءَكَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ للْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِناتِ والمُسْلِمِيَن والمُسْلِماتِ، وأصْلِح ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِم الإِيمَانَ وَالحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ على مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه وسلم، وَأَوْزِعْهُمْ أنْ يُوفُوا بِعَهْدِكَ الَّذي عاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ، وَانْصُرْهُمْ على عَدُّوَكَ وَعَدُوِّهِمْ إِلهَ الحَقّ وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ. " اهـ - [ دعاء القنوت لسيدنا الفاروق أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه - من كتاب " الأذكار" للإمام العارف الرباني النووي - رضي الله تعالى عنه ].......مديح اليوم : من أنفاس العارف الرباني التجاني إبراهيم الرياحي - رضي الله تعالى عنه - ( الموسوعة الشعرية ) .............. ( مِسْكُ الصّلاة وأعطارُ السّلام تَلِي *** عليكَ تغدو لها الأطيابُ في خَجَلِ ) ؛ ( يا رحمةً أُهْدِيَتْ للعالَمين هُدىً *** لو لم تكن لم يكن كَوْنٌ بديع حلي ) ؛ ( يا سيّدي يا شفيعَ الخلقِ قاطبةً *** إذ قول كلّ رسول ليس ذلك لِي ) ؛ ( إنّا أتيناك في ظُلْمٍ لأنفسنا *** مستغفرين من الأثقال في وَجَلِ ) ؛ ( فانْظُرْ لزَوْرِكَ واستَغْفِرْ لهم كَرَماً *** فإنّ فضلك بالإقبال لم يَزَلِ ) ؛ ( إنّا ضيوفُكَ يا خَيْرَ الأنام قِرىً *** ذوُو افتقارٍ إلى ما منك من نُزُلِ ) ؛ ( جئناك من شَاسِعِ الأقطار يحملُنا *** حُسْنُ الرّجَاءِ إلى إحسانك الهَطِلِ) ......" اهـ ....، صلاة اليوم : " السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً وقد جئتك مستغفراً من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي ثم أنشأ يقول: ( يا خير من دفنت بالقاع أعظمه *** فطاب من طيبهن القاع والأكم ) ؛ ( نفسي فداء لقبر أنت ساكنه *** فيه العفاف وفيه الجود والكرم ) ؛ ( أنت الشفيع الذي ترجى شفاعته *** على الصراط إذا ما زلت القدم ) ؛ ( وصاحباك فلا أنساهما أبداً *** مني السلام عليكم ما جرى القلم ) . " اهـ [ من سلام الأعرابي في قصة العتبي والذي بشّر بالمغفرة، في كتاب " أفضل الصلوات على سيد السادات" للعارف الرباني القاضي يوسف النبهاني - رضي الله تعالى عنه وقدس سره ].................حدث مثل هذا اليوم : " 24 من ربيع الأول 1366هـ = 15 من فبراير 1947م: وفاة الإمام الأكبر مصطفى عبد الرازق شيخ الجامع الأزهر، عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ورائد المدرسة الفلسفية الإسلامية الحديثة التي اهتمت بدراسة الفلسفة الإسلامية في مظانها الحقيقية، وفي كتابات المسلمين الأصيلة."اهـ . [ من موقع " قصة الإسلام " على الشبكة العالمية تحت إشراف الدكتور راغب السرجاني - رضي الله تعالى عنه]................ تذكير: نذكّر إخوتنا في الله بالإلتزام بالسنن والآداب النبوية الشريفة في الخطاب والكتاب بإبتداء كل مشاركة بالبسملة والحمدلة والصلاة وإفشاء السلام ، وأداء الأمانات بالتنويه عن أصحاب المنقولات .... كما نذكرهم بأنّ على الراغبين في عضوية المنتدى الخاص (بهو العلوم اللدنية والكشف والإلهام) بالرباط، أن يتقدموا بطلباتهم بتعبئة الأنموذج المرفق نسخته في الموضوع المثبّت في إعلانات الرباط بالصفحة الرئيسة (آخر أخبار منتديات رباط الفقراء) وتضمينه في رسالة خاصة إلى خادم الرباط أو نائبه، هذا وكما أعلنا مراراً لن يلتفت إلى الطلبات الواردة بخلاف ذلك، والعفو منكم ...جعلنا الله وإياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه....آمين......، تنبيه هام: يُرجى من جميع الأعضاء الكرام، الإلتزام التام بما عاهدوا الله تعالى عليه في شروط العضوية، ومنها ضرورة مراعاة الأمانة العلمية بتوثيق ما ينقلونه بذكر أسماء المراجع التي اقتبسوا منها المنقولات، وعدم الإلتزام بهذا الشرط الهام سيؤدّي إلى حذف الموضوع أو التعقيب، وفي حال تكرار المخالفة سيتمّ إيقاف العضوية، ... جعلنا الله وإيّاكم وجميع المسلمين من { الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر18 ، { وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }النحل91 ؛ { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23 ؛ {...وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }الفتح10........ " اهـ

كل ربيع وحضراتكم وأحبابكم في ربيع هواطل الفيوضات القدسية السنيّة، وإلى الله تعالى بحبيبه سيدنا المصطفى ^ص^

أحب وأقرب
( شاركونا يا أهل الرباط في الجمعية الرباطية التعاونية النورانية: [ صلّوا عليه في شهر مولده ^ص^

] )

" بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ{173} فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ{174} - آل عمران، [ يقرأ: { حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ } 450 مرة ، ثم عند الإنتهاء يكرر: {لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ } 7مرات ] ثم يقرأ حزب النصر لمولانا الإمام العارف الرباني القطب الصمداني أبي الحسن الشاذلي - رضي الله تعالى عنه ، وهو: "بســم الله الرحمن الرحيم: اللهم بسطوة جبروت قهرك ، وبسرعة إغاثة نصرك ، وبغيرتك لانتهاك حرماتك، وبحمايتك لمن احتمى بآياتك، يا الله يا الله يا الله ياسميع يا قريب يا مجيب يا سريع يا جبار يا منتقم يا قهار ياشديد البطش، يا من لايعجزه قهر الجبابرة ، ولايعظم عليه هلاك المتمردين من الملوك والاكاسرة، . أسألك اللهم أن تجعل كيد من كادنا [ وكاد إخوتنا المستضعفين من المؤمنين والمسلمين والمرابطين والمجاهدين في سبيلك المحاصرين المناضلين في المسجد الأقصى والأرض التي باركت حوله، وفي كل مكان فيه يضطهدون، ومن كاد الإسلام والمسلمين ، ومن أساء إلى سيد الأنبياء والمرسلين - صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم - أو استهزأ به بالرسوم الساخرة والأفلام المسيئة ] فى نحره ، ومكر من مكر بنا [ وبهم] عائداً عليه ، وحفرة من حفر لنا [ ولهم] واقعا فيها ، ومن نصب لنا [ ولهم ] شبكة الخداع اجعله يا سيدي مساقا اليها و مصادا فيها و أسيرا لديها، اللهم بحق كهيعص اكفنا [ واكفهم ] هم العدا ولقهم الرَّدى و اجعلهم لكل حبيب فدا و سلط عليهم عاجل النقم في اليوم و في غدا ، اللهم بدد شملهم ، اللهم فرق جمعهم ، اللهم فُلَّ حدهم ، اللهم قلل عددهم ، اللهم اجعل الدائرة عليهم ، اللهم أرسل العذاب اليهم ، اللهم أخرجهم عن دائرة الحلم و اللطف واسلبهم مدد الامهال ، و غل أيديهم و اربط على قلوبهم و لا تبلغهم الآمال ، اللهم مزقهم كل ممزق مزقته لأعدائك انتصارا لأنبيائك ورسلك و أوليائك ، اللهم انتصر لنا [ ولهم ] انتصارك لأحبابك على أعدائك ( اللهم لا تمكن الاعداء فينا [ وفيهم ] و لا تسلطهم علينا [ وعليهم ] بذنوبنا [ وذنوبهم ] ) ثلاثا ، حم عدد سبعة حُمَّ الامر و جاء النصر فعلينا [ وعليهم ] لا ينصرون، حمعسق حمايتنا [ وحمايتهم ] مما نخاف [ ويخافون ] ، اللهم قنا [ وقهم ] شر الاسوا و لا تجعلنا [ وتجعلهم ] محلا للبلوى ، اللهم أعطنا [ وأعطهم ] أمل الرجاء و فوق الأمل ، يا هو يا هو يا هو يا من بفضله لفضله نسأل، نسالك العجل العجل ، الهي الاجابة الاجابة ، يا مَن أجاب نوحا في قومه ، يا مَن نصر ابراهيم على اعدائه ، يا مَن رد يوسف على يعقوب ، يا مَن كشف ضر أيوب ، يا مَن اجاب دعوة زكريا ، يا مَن قبل تسبيح يونس بن متى ، نسألك اللهم بأسرار اصحاب هذه الدعوات المستجابات ان تتقبل منا [ ومنهم ] ما به دعوناك [ ودعوك] ، و ان تعطينا [ وتعطيهم ] ما سألناك [ وسألوك ] ، و ان تنجز لنا [ ولهم ] وعدك الذي وعدته لعبادك المؤمنين، ( لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين - ثلاثا ) انقطعت امالنا [ وآمالهم ] وعِزَّتِكَ الا منك، و خاب رجاؤنا [ ورجاؤهم ] و حَقِّك الا فيك ، ان ابطأت غارة الارحام وابتعدت فاقرب الشئ منا [ ومنهم ] غارة الله، يا غارة الله جدي السير مسرعة في حل عقدتنا [ وعقدتهم ] ، يا غارة الله عدت العادون و جاروا و رجونا [ ورجوا ] الله مجيرا و كفى بالله وليا و كفى بالله نصيرا ، حسبنا [ وحسبهم ] الله و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ، وسلام على نوح في العالمين و على سيدنا محمد في المرسلين استجب لنا [ ولهم ] آمين، فقطع دابر القوم الذين ظلموا و الحمد لله رب العالمين، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه اجمعين ." اهـ [ نسأل الله السميع القريب المجيب السريع الجبار المنتقم القهار شديد البطش، أن يشدد وطأته على أعداء الإسلام والمسلمين، من المسيئين والمستهزئين واليهود الغاصبين المعتدين، ومن حالفهم ووالاهم وتشبه بهم من الصليبين الحاقدين، والمشركين، والملحدين، والمنافقين المندسين، والروافض الملعونين، والخوارج التكفيريين المارقين، وأهل الأهواء الشيطانية، وبدع الضلالة المضلة أجمعين... { .. رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ }يونس88 ، وانصر اللهم من نصرك من إخوتنا المجاهدين والمرابطين في سبيلك في كل مكان، وارحم اللهم إخوتنا المستضعفين من المؤمنين في كل مكان فيه يضطهدون، وهيّء اللهم أسباب النصر للأمة المحمدية المرحومة، وارفع راية الجهاد يا ربّ العباد، وأعلِ شأن أهل السنة والجماعة الصوفية المتحققين بالشريعة والطريقة والحقيقة، وأظهرهم على أعدائك أعداء الدين في كل مكان، إله الفضل بحق: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ{173} فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ{174}، وبسر أسرار ونور أنوار الفاتحة الشريفة وإلى حضرة روح الشيخ العارف الرباني القطب الصمداني أبي الحسن الشاذلي - رضي الله تعالى عنه ، وأرواح جميع شهداء الإسلام في كل مكان وزمان ، وأرواح جميع أهل الله في غامض علم الله - رضي الله تعالى عنهم أجمعين ، وإلى حضرة جناب الروح الأعظم سيدّنا محمّد الأكرم - صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم - الفاتحة"

الأسئلة المتكررة

مواضيع عن الدخول والتسجيل: لماذا لا أستطيع الدخول؟; لماذا أسجل نفسي؟; لماذا يتم إخراجي آليا؟; كيف أمنع اسمي من الظهور في قائمة أسماء المشتركين؟; لقد فقدت كلمة السر!; لقد سجلت لكن لا أستطيع الدخول!; لقد سجلت في الماضي لكن لا أستطيع الدخول الآن؟!; ما هو قانون حماية خصوصية الأطفال على الويب - COPPA ?; لماذا لا يمكنني التسجيل ؟; ماذا يحدث إذا حذفت الملفات المؤقتة الخاصة بالمنتدى ؟

تفضيلات وإعدادات المشترك: كيف أستطيع تغيير إعداداتي؟; الأوقات غير صحيحة!; لقد غيرت التوقيت لكن مازال الوقت غير صحيح!; لغتي ليست في القائمة!; كيف أظهر صورة أسفل اسمي؟; كيف أغير تصنيفي؟; عندما اضغط على بريد شخص ما يطلب مني الدخول؟

مواضيع النشر: كيف أنشر موضوع في المنتدى؟; كيف أستطيع إلغاء أو تعديل موضوع؟; كيف أرفق توقيع مع موضوعي ؟; كيف أكون عملية تصويت على موضوع؟; كيف أستطيع تعديل تصويت ما أو إلغاءه ؟; لماذا لا أستطيع دخول الساحة ؟; لماذا لا يمكنني المشاركة في التصويت ؟; لماذا لا أستطيع إضافة المرفقات ؟; لماذا أتلقى تحذيرات ؟; كيف يمكنني إرسال التقرير عن مشاركة للمشرف ؟; ما هي أيقونة حفظ الموضوع الموجودة في الموضوع ؟; لماذا تحتاج مواضيعي للموافقة عليها ؟; كيف أنشر موضوع في المنتدى ؟

التنسيق وأنواع المواضيع: ما هو BBCode ؟; هل أستطيع استعمال HTML ؟; ما هي الوجوه الضاحكة ؟; هل أستطيع إرفاق صور؟; ما هي الإعلانات العامة ؟; ما هي الإعلانات ؟; ما هي المواضيع المثبتة ؟; ما هي المواضيع المقفلة ؟; ما هي أيقونة الموضوع ؟

مستوى المشتركين والمجموعات: من هم المسئولون ؟; من هم المشرفون ؟; ما هي مجموعات المستخدمين ؟; كيف أشارك في مجموعة مستخدمين ؟; كيف أصبح مشرفاً لمجموعة مستخدمين ؟; لماذا تظهر بعض المجموعات بلون مختلف ؟; ما هي المجموعة الافتراضية ؟; ما هي وصلة الطاقم الإداري ؟

الرسائل الخاصة: لا أستطيع إرسال رسالة خاصة !; أستقبل الكثير من الرسائل الخاصة غير المرغوب بها !; لقد استلمت رسالة مؤذية أو دعائية من شخص ما في هذا المنتدى !

قائمة الأصدقاء والتجاهل: ما هي قائمة الأصدقاء و التجاهل ؟; كيف يمكن إضافة / إلغاء الأعضاء من قائمة الأصدقاء أو التجاهل ؟

البحث في الأقسام: كيف يمكنني البحث في الأقسام ؟; لماذا بحثي لا يعطي نتائجا ؟; لماذا نتائج بحثي صفحة فارغة ؟!; كيف يمكن البحث عن عضو ؟; كيف يمكن إيجاد المواضيع و المشاركات كلها الخاصة بي في المنتدى ؟

قائمة الاشتراكات و المواضيع المفضلة: ما هو الفرق بين قائمة الاشتراكات و المواضيع المفضلة ؟; كيف يمكنني الاشتراك في موضوع أو ساحة معينة ؟; كيف يمكن إلغاء الاشتراك في موضوع أو ساحة معينة ؟

المرفقات: ما هي أنواع المرفقات الممسوحة في هذا المنتدى ؟; كيف يمكنني إيجاد المرفقات كلها الخاصة بي ؟

مشاكل phpBB3: من برمج هذا المنتدى ؟; من ترجم هذا المنتدى وأين احصل على الدعم بالعربية ؟; لماذا لا أجد ميزة معينة أريدها ؟; من اتصل به بخصوص مواضيع أو ردود غير قانونية أو غير لائقة ؟

مواضيع عن الدخول والتسجيل

لماذا لا أستطيع الدخول؟: هل سجلت نفسك؟ في الواقع عليك التسجيل أولاً قبل الدخول. هل منعت من الدخول (سوف تظهر رسالة توضح منعك)؟ إن تم منعك عليك مراسلة مدير الموقع أو المشرف لمعرفة السبب. إن كنت قد سجلت نفسك ولم تكن قد منعت تأكد من الاسم وكلمة السر . في العادة تكون تلك هي المشكلة, إذا كان كل شيء صحيحاً عليك الاتصال بمسؤولي الموقع فقد يكونون قد أعدوا المنتدى بشكل غير صحيح; أعلى

لماذا أسجل نفسي؟: قد لا تحتاج ذلك, لكن الأمر يرجع إلى مسؤولي الموقع إن سمحوا لك بتسجيل رسائل لك في المنتدى ، على العموم التسجيل يعطيك صلاحيات ليست موجودة للضيف العادي مثل صور خاصة للشخصيات, رسائل خاصة, مراسلة الزملاء المسجلين, الاشتراك بالمجموعات الخاصة, وغيرها. لن يستغرق تسجيلك سوى دقائق معدودة لذا ننصحك بالتسجيل; أعلى

لماذا يتم إخراجي آليا؟: إذا لم تضع علامة على أدخلني آليا عند دخولك المنتدى سوف يتم إخراجك بعد انتهاء وقت معين. هذا يحمي حسابك من استغلاله من شخص آخر. حتى لا تخرج آليا ضع علامة صح على المربع المشار إليه, لا ننصح بذلك إذا كان الجهاز الذي دخلت منه جهاز عام أو مشترك, مثل المكتبة وانترنت كافيه والجامعة وغيرها; أعلى

كيف أمنع اسمي من الظهور في قائمة أسماء المشتركين؟: في نبذة عنك سوف تجد اختيار أخف وضعي أثناء زيارتي, إن فعلت هذا الاختيار فعال سوف تظهر فقط لمسؤول الموقع أو لنفسك. سوف تعدّ مشتركا مختفيا; أعلى

لقد فقدت كلمة السر!: لا تفزع! بالرغم من عدم قدرتنا على استرجاع كلمة السر لكن نستطيع تصفيرها. لفعل ذلك انتقل إلى صفحة الدخول ثم اضغط على لقد نسيت كلمة السر, اتبع الإرشادات وسوف تستطيع إعادة الدخول في أقرب وقت إن شاء الله; أعلى

لقد سجلت لكن لا أستطيع الدخول!: أولا تأكد من إدخالك اسم المستخدم وكلمة المرور الصحيحين. إن كانتا صحيحتين فقد حدث أحد أمرين. إذا كان دعم COPPA فعال وضغطت على أنا أقل من 13 سنة عليك اتّباع الإرشادات. إذا لم تكن هذه هي الحالة فقد يحتاج حسابك للتشغيل؟ بعض المنتديات تحتاج تنشيط الاختيارات كلها, سواء بواسطتك أم بواسطة المدير. عندما سجلت قد تكون أبلغت بكيفية تشغيل الحساب. إذا أرسلت إليك رسالة بريد عليك اتّباع الإرشادات, إذا لم تستلم البريد هل أنت متأكد من صحة عنوان بريدك؟ سبب استعمال طريقة تنشيط الحساب تلك هي منع المستخدمين العابرين من استغلال المنتدى بطريقة سيئة ومجهولة. إذا كنت متأكداً من صحة بريدك الالكتروني فأرسل رسالة للمدير; أعلى

لقد سجلت في الماضي لكن لا أستطيع الدخول الآن؟!: لقد سجلت في الماضي لكن لا أستطيع الدخول الآن؟!", "أكثر الاحتمالات هي كالآتي; لقد أدخلت اسم مستخدم أو كلمة سر خاطئة (ارجع إلى الرسالة التي أرسلت لك عند تسجيلك) أو قد ألغى المسؤول حسابك في المنتدى. إذا كانت الحالة الأخيرة فربما لم تكن قد ساهمت بأي شيء في المنتدى؟ إنه من المعتاد أن يلغي المسؤولون المشتركين غير الفعالين من وقت لآخر وذلك لتصغير حجم قاعدة البيانات. حاول إعادة التسجيل وساهم في المنتدى هذه المرة; أعلى

ما هو قانون حماية خصوصية الأطفال على الويب - COPPA ?: COPPA, أو قانون حماية خصوصية الأطفال على الويب هو قانون في الولايات المتحدة الأمريكية صدر في عام 1998 يطلب من المواقع التي تجمع معلومات من القاصرين تحت سن 13 أن تُكتَب وصاية أبوية, أو أشكال أخرى للوصاية القانونية بأن يسمحوا بجمع معلومات خاصة معرفة من القاصر تحت سن 13.إذا كنت غير متأكد إذا كان ينطبق عليك هذا القانون بوصفك شخصا فالرجاء الانتباه بأن الموقع لا يقدم أي نصائح قانونية; أعلى

لماذا لا يمكنني التسجيل ؟: من الممكن بأن مدير الموقع قد قام بحظر الآي بي الخاص بك أو حظر اسم المستخدم الذي استعملته للتسجيل. أو من الممكن أن يكون مدير الموقع قد قام بإيقاف عمليه التسجيل . اتصل بمدير الموقع للمساعدة; أعلى

ماذا يحدث إذا حذفت الملفات المؤقتة الخاصة بالمنتدى ؟: حذف الملفات المؤقتة يحذف الملفات المؤقتة ( cookies ) التي أنشأها المنتدى والتي تجعلك مسجلاً للدخول وتلغي بعض المميزات المرتبطة بنظام الملفات المؤقتة; أعلى

تفضيلات وإعدادات المشترك

كيف أستطيع تغيير إعداداتي؟: إعداداتك كلها (إن كنت مسجلا ً) تُخَزّن في قاعدة البيانات. لتغييرها اضغط على لوحة التحكم (تقع الوصلة في أعلى الصفحة في العادة وقد لا تكون في نفس الموقع). هذا سيسمح لك بتغيير الإعدادات كلها; أعلى

الأوقات غير صحيحة!: نحن متأكدون تقريباً من أن الأوقات صحيحة, لكن ما قد تراه هو وقت لخط زمن يختلف عن الوقت الذي أنت فيه. إن كانت تلك الحالة فعليك تغير اختيارك للتوقيت في إعداداتك ليتناسب مع مكانك, مثلاً السعودية مصر المغرب إيران. انتبه إن تغيير التوقيت, مثل الإعدادات الأخرى يسمح بتغييرها للمسجلين فقط. لذا إن لم تكن قد سجلت نفسك فهذا هو الوقت المناسب, صح الوقت المناسب!; أعلى

لقد غيرت التوقيت لكن مازال الوقت غير صحيح!: إن كنت قد أصلحت إعداد التوقيت ومازال الوقت غير صحيح الاحتمال المتوقع هو نظام توفير الساعة (أو وقت الصيف كما هو معروف في بريطانيا وغيرها). لم يصمم المنتدى لمعالجة الفرق بين الوقت العادي ووقت توفير الساعة لذا أثناء الصيف قد يكون هناك فرق ساعة من الوقت المحلي; أعلى

لغتي ليست في القائمة!: هناك احتمال أن المسؤول لم يضع لغتك من ضمن اللغات المنصبة أو لم يقم أحد بترجمة المنتدى للغتك. حاول الطلب من المسؤول أن ينصب لغتك في المنتدى, إن لم تكن موجودة لم لا تبدأ بالترجمة؟. المزيد من المعلومات موجودة لدى صفحة مجموعة phpBB (ارجع إلى الوصلة في أسفل الصفحة); أعلى

كيف أظهر صورة أسفل اسمي؟: قد تكون هناك صورتان أسفل اسم المستخدم في المواضيع والردود. الأولى هي درجة المستخدم أو الرتبة, عادة ما تكون على شكل نجوم أو نقاط وتمثل عدد المشاركات في المنتدى أو حالتك في المنتدى. أسفل هذه هي صورة الشخصية المختارة وتسمى Avatar, وهي بالعادة خاصة بالمستخدم وفريدة. الأمر يرجع لمسؤول المنتدى للسماح بربط صورة بالمستخدم وكيفية توفير الصورة في المنتدى. إن لم تستطع استعمال الصور فالأمر يرجع للمسؤول, لك أن تسأل عن السبب (من المؤكد أنها معقولة!); أعلى

كيف أغير تصنيفي؟: في العموم لا تستطيع تغيير مسمى الرتبة (الرتب تظهر في العادة أسفل الاسم وفي إعداداتك وذلك حسب تنسيق المنتدى). معظم المنتديات تستعمل الرتب لإظهار عدد الرسائل المرسلة أو مستوى المستخدم في المنتدى, مثلاً المسؤولون والمشرفون لهم مراتب خاصة. أرجوك لا تسئ استغلال المنتدى بإرسال رسائل أو مواضيع فارغة لزيادة رتبتك, قد تجد المسؤول أو المشرف يقلل من رتبك; أعلى

عندما اضغط على بريد شخص ما يطلب مني الدخول؟: نأسف لكن المسجلين فقط لهم القدرة على إرسال رسائل الكترونية ضمن المنتدى (إن كان المسؤول قام بتفعيل هذه الميزة). وهذه لتقليل الرسائل غير المرغوب بها من أن ترسل عن طريق المنتدى; أعلى

مواضيع النشر

كيف أنشر موضوع في المنتدى؟: بسهولة اضغط على الزر الخاص بموضوع المنتدى أو على نشر رد. قد تحتاج التسجيل لنشر موضوع, الإمكانيات المتاحة لك مذكورة في أسفل الصفحة (فجملة تستطيع نشر مواضيع جديدة, تستطيع المشاركة في التصويت, وغيرها); أعلى

كيف أستطيع إلغاء أو تعديل موضوع؟: ما لم تكن مدير الموقع أو المشرف فلن تستطيع إلا تعديل مواضيعك الخاصة أو إلغاءها. تستطيع تعديل موضوع (أحيانا لوقت قصير بعد كتابته) بالضغط على زر تعديل عند نفس الموضوع. إذا رُدّ على الموضوع سوف تجد قليلاً من الجمل أسفل الموضوع, هذا يظهر عدد مرات تعديلك للموضوع. سوف تظهر هذه الجملة إذا قام أحد بالرد على الموضوع, ولن تظهر إذا قام المشرف أو المدير بتعديل الموضوع (عليهم ترك رسالة يذكرون في سبب تعديلهم وما هو التعديل). للعلم لا يستطيع المستخدمون العاديون إلغاء الموضوع إذا ردّ عليه أحد; أعلى

كيف أرفق توقيع مع موضوعي ؟: لإضافة توقيع للموضوع عليك تكوين توقيع أولاً, تستطيع فعل ذلك عن طريق ملفك الشخصي. فور تكوين التوقيع تستطيع الضغط على أضف توقيع في شاشة كتابة الموضوع. تستطيع إضافة التوقيع آليا في كتاباتك كلها بتشغيل الاختيار الخاص بذلك في ملفك الشخصي (تستطيع كذلك توقيف إضافة التوقيع لكل رسالة على حده بإزالة الاختيار الخاص بذلك في شاشة الموضوع); أعلى

كيف أكون عملية تصويت على موضوع؟: تستطيع تكوين استفتاء بكل سهولة, عند تكوين موضوع جديد (أو تعديل النشر الأول للموضوع, إن كانت لك تلك الصلاحية) سوف ترى نموذج أضف استفتاء أسفل شاشة إضافة الموضوع (إن لم ترَ هذه الإضافة قد لا يكون لك الصلاحية لذلك). سوف ترى عنوان الاستفتاء واختيارين إضافيين (لإضافة اختيار أضف السؤال ثم اضغط على وصلة أضف جواب. تستطيع أن تضع وقتا زمنيا للاستفتاء, صفر تعني الوقت مفتوح للاستفتاء. هناك حد أقصى لعدد الأجوبة للاستفتاء, وهو يحدد من المسؤول; أعلى

كيف أستطيع تعديل تصويت ما أو إلغاءه ؟: كما هو الحال بالنسبة للمواضيع, الشخص الذي وضع الاستفتاء هو الوحيد الذي يستطيع تعديلها أو إلغائها , أو المشرف أو المسؤول. لتعديل استفتاء اضغط تعديل على أول إرسال للموضوع (وهي دائماً مرتبطة بالاستفتاء الذي تم وضعه). إن لم يجب أي شخص على الاستفتاء تستطيع تعديل وإلغاء الاستفتاء, لكن إن أُجيب عليه فالمشرف والمسؤول هما الأشخاص الوحيدون المسموح لهم بالتعديل والإلغاء. وهذا لمنع الأشخاص من تغيير الأسئلة والأجوبة وتزوير الاستفتاءات في وسط الفترة; أعلى

لماذا لا أستطيع دخول الساحة ؟: بعض الساحات قد تكون محددة الصلاحية لمجموعة معينة أو مسجلين معينين للاطلاع أو القراءة أو إضافة موضوع. قد لا تكون من ضمن تلك المجموعة أو المسجلين. وحدهم المشرفون ومدير المنتدى يمكنهم إعطاؤك الصلاحية لذلك. عليك الاتصال بهم; أعلى

لماذا لا يمكنني المشاركة في التصويت ؟: فقط المسجلون في المنتدى يمكنهم المشاركة في التصويت إذا كنت مسجلاً للدخول ولا تستطيع المشاركة في التصويت فتأكد من عملية تسجيل دخولك أو اتصل بمدير الموقع; أعلى

لماذا لا أستطيع إضافة المرفقات ؟: لقد حدد مسؤول الموقع الحد الأقصى لحجم الملف ,امتداد الملف و نوع المرفقات في المنتدى . أو ربما تغيرت صلاحيتك من مسؤول الموقع , أو عدم استمرارية إرفاق الملفات في هذا المنتدى بالتحديد . قد تحصل على التوضيح لنص رسالة الخطأ عند محاولتك إرفاق الملف , إذا لم تظهر لك رسالة ما فعليك الاتصال بمسؤول الموقع; أعلى

لماذا أتلقى تحذيرات ؟: كل مدير منتدى لديه شروط و قوانين اشتراك خاصة. إذا قمت بتجاوز هذه الشروط و القوانين فيحذرونك. انتبه إلى أن القرار يعود إلى مدير المنتدى ولا علاقة لمجموعة phpBB بتلك القوانين أو الاشتراطات; أعلى

كيف يمكنني إرسال التقرير عن مشاركة للمشرف ؟: إذا سمح مدير المنتدى بذلك ، اذهب إلى المشاركة المراد التقرير عنها وستجد أيقونة خاصة للتقرير عن الموضوع. اضغط على الأيقونة وقم بالخطوات لإتمام عملية التقرير; أعلى

ما هي أيقونة حفظ الموضوع الموجودة في الموضوع ؟: هي خاصية تسمح لك بحفظ الموضوع لإكماله في وقت لاحق حتى تتمكن من إضافته. لمعرفة المزيد اتجه إلى لوحة التحكم الشخصية و اتبع الروابط; أعلى

لماذا تحتاج مواضيعي للموافقة عليها ؟: من الممكن أن يكون مدير المنتدى قد حدد في ساحة معينة الاطلاع على الموضوع قبل اعتماده أو أنك أصبحت عضواً في مجموعة يطلع مدير المنتدى على مشاركاتهم قبل نشرها. لمزيد من المعلومات اتصل بمدير المنتدى; أعلى

كيف أنشر موضوع في المنتدى ؟: بسهولة اضغط على الزر الخاص بموضوع المنتدى أو على نشر رد. قد تحتاج التسجيل لنشر موضوع, الإمكانيات المتاحة لك مذكورة في أسفل الصفحة (فجملة تستطيع نشر مواضيع جديدة, تستطيع المشاركة في التصويت, وغيرها); أعلى

التنسيق وأنواع المواضيع

ما هو BBCode ؟: BBCode هو تطبيق خاص من HTML, صلاحية استعمالك لها تحدد من المسؤول (تستطيع تعطيلها لكل موضوع تنشره على حدة). BBCode تستعمل نفس الطريقة في الكتابة التي يستعملها HTML, الرموز محاطة بأقواس مربعة بدلاً من < and > وتعطي تحكما أكثر في تنسيق النص. لمزيد من المعلومات عن BBCode انظر الدليل الخاص بها في شاشة كتابة الموضوع; أعلى

هل أستطيع استعمال HTML ؟: هذا يعتمد على سماح المسؤول لك أيضاً, لهم مطلق الصلاحية بذلك. إن كان مسموحا لك لذلك فإن عدد الرموز المسموحة قليلة. وهذا صمام أمان لمنع المسيئين من تخريب المنتدى أو التسبب بمشاكل أخرى. إن كانت HTML فعالة فإنك تستطيع تعطيلها لكل موضوع تنشره; أعلى

ما هي الوجوه الضاحكة ؟: الوجوه الضاحكة أو التعبيرية هي صور صغيرة من الممكن استعمالها للتعبير عن المشاعر باستعمال حروف قليلة, مثلاً الرمزين :) تعني سعيد, :( تعني حزين. قائمة كاملة بالوجوه موجودة عند تقديم موضوع أو رد جديد ، حاول ألاّ تكثر من استعمال الوجوه, فقد يجعل هذا الموضوع غير قابل للقراءة مما يدعو المشرف إلى تعديل الموضوع أو حتى إزالته تماماً; أعلى

هل أستطيع إرفاق صور؟: نعم ، يمكن إرفاق صورة في الموضوع. في كل الأحوال إذا سمح مدير المنتدى خاصية المرفقات يمكنك إضافة صورة للمنتدى. وأيضاً يمكنك إضافتها من رابط صورة مرفوعة على موقع مثلاً http://www.example.com/my-picture.gif ولا يمكنك إضافة صورة محفوظة على جهاز الكمبيوتر الخاص بك أو صورة محفوظة على خادم محمي بكلمة مرور مثل hotmail أو Yahoo . لإضافة صورة يجب وضع الرابط الصحيح بين وسم BBCode الخاص بذلك [img]; أعلى

ما هي الإعلانات العامة ؟: الإعلانات العامة تحوي معلومات مهمة يتوجب الاطلاع عليها. وستظهر الإعلانات العامة أعلى الساحات جميعها وفي لوحة تحكم ملفك الشخصي أيضاً. إضافة موضوع كإعلان عام يعود إلى صلاحياتك الموضوعة من مدير المنتدى; أعلى

ما هي الإعلانات ؟: قد تحتوي الإعلانات على معلومات مهمة لذا عليك قراءتها في أقرب وقت. تظهر الإعلانات في أعلى أي منتدى. إمكانية نشر الإعلان تعتمد على صلاحياتك, وهي تحدد من المسؤول; أعلى

ما هي المواضيع المثبتة ؟: المواضيع المثبتة تظهر أسفل الإعلانات في المنتدى. وهي على درجة من الأهمية لذا عليك قراءتها. كما هو الحال بالنسبة للإعلانات فإن نشر المواضيع المثبتة تعتمد على الصلاحيات المسموح بها; أعلى

ما هي المواضيع المقفلة ؟: المواضيع المقفلة تحدد من المشرف أو مسؤول المنتدى. لا تستطيع الرد على المواضيع المقفلة ولا على أي استفتاءات مرتبطة بها. قد تقفل المواضيع لأسباب عدة; أعلى

ما هي أيقونة الموضوع ؟: أيقونة الموضوع هي صور ترفق بجانب عنوان الموضوع للتعبير عن محتواه. استخدام هذه الخاصية تعود لوضع مدير المنتدى لصلاحية استخدامها; أعلى

مستوى المشتركين والمجموعات

من هم المسئولون ؟: المسؤولون لهم أعلى الصلاحيات بالنسبة لمواضيع وردود المنتديات. ولهم الحق في التحكم بالمنشورات كلها في المنتدى من صلاحيات أو منع مشتركين أو تكوين مجموعات أو تحديد مشرفين وغيرها من المهام. وأيضاً لهم حقوق المشرفين كاملة في المنتديات جميعها; أعلى

من هم المشرفون ؟: المشرفون هم أفراد (أو مجموعة من الأفراد) ولهم وظيفة المتابعة اليومية للمنتدى. لهم صلاحية تعديل وإلغاء وقفل، وفتح, ونقل, وتقسيم المواضيع في المنتدى المشرفين عليه. بشكل عام المشرفون مسؤولون عن إبقاء الردود والمواضيع ضمن العنوان الرئيسي للمنتدى ومنعهم من نشر المواضيع المشينة; أعلى

ما هي مجموعات المستخدمين ؟: مجموعات المستخدمين هي طريقة لجمع عدد من المشتركين. يمكن للمشترك الواحد أن يكون في مجموعات عدة (وهذا يختلف عن الكثير من أنواع المنتديات الأخرى) ويمكن تحديد صلاحيات لكل مجموعة من هذه المجموعات. هذا يمكن من تحديد أكثر من مشرف للمنتدى, أو لإعطائهم الصلاحية لمنتديات خاصة; أعلى

كيف أشارك في مجموعة مستخدمين ؟: للمشاركة في مجموعات المستخدمين عليك الضغط على وصلة المجموعات في أعلى الصفحة (هذا يعتمد على التنسيق المستخدم), تستطيع رؤية المستخدمين جميعهم. ليست كل المجموعات مفتوحة، بعضها مغلقة والبعض مختفية. إن كانت المجموعة مفتوحة وكنت تريد المشاركة يمكنك الضغط على الوصلة الخاصة بذلك. على مشرف المجموعة السماح لك بالمشاركة, قد تسأل عن سبب رغبتك في المشاركة. الرجاء عدم الإلحاح على مشرف المجموعة إن رفض طلبك للمشاركة, فإن لهم أسبابهم لذلك; أعلى

كيف أصبح مشرفاً لمجموعة مستخدمين ؟: تكون المجموعات لمصمم المنتدى أولاً, ويتحدد المشرفون في ذلك الوقت. إن كنت تريد تكوين مجموعة مستخدمين فإن أول اتصال سوف يكون بمسؤول المنتدى, حاول إرسال رسالة خاصة للمسؤول; أعلى

لماذا تظهر بعض المجموعات بلون مختلف ؟: من الممكن أن يكون مدير المنتدى خصص ألوان معينة للمجموعات ليميزهم عن غيرهم من الأعضاء الآخرين; أعلى

ما هي المجموعة الافتراضية ؟: إذا كنت عضو في أكثر من مجموعة فمجموعتك الافتراضية هي التي يكون اسمك بنفس لونها ولك شعار المجموعة . قد يكون مدير المنتدى أعطى الصلاحية للأعضاء بتغير مجموعتهم الافتراضية من خلال لوحة التحكم الشخصية; أعلى

ما هي وصلة الطاقم الإداري ؟: هذه الصفحة بها قائمة بفريق المنتدى وتتضمن مدير المنتدى و المشرفين مع المعلومات الخاصة بهم كلها; أعلى

الرسائل الخاصة

لا أستطيع إرسال رسالة خاصة !: هناك أسباب لذلك; ربما لم تشترك في المنتدى أو لم تسجل دخولك, أو قد أقفل مسؤول المنتدى الرسائل الخاصة بشكل عام أو قد منعك مشرف المنتدى من إرسال رسائل خاصة. في الحالة الأخيرة فقط اسأل مسؤول المنتدى عن السبب; أعلى

أستقبل الكثير من الرسائل الخاصة غير المرغوب بها !: في المستقبل سوف نضيف إمكانية وضع قائمة بالمصادر المهملة. في الوقت الحالي إن كنت تستقبل الكثير من الرسائل الشخصية من شخص ما في المنتدى عليك إخبار مسؤول المنتدى, فإن لهم القدرة على منع أي مشترك من إرسال رسائل خاصة بتاتاً; أعلى

لقد استلمت رسالة مؤذية أو دعائية من شخص ما في هذا المنتدى !: نأسف أن نسمع ذلك. واجهة البريد الالكتروني تحتوي على عدة ضوابط لمنع هذه المشاكل ومتابعة المرسلين لمثل هذه الرسائل. عليك إرسال الرسالة بالكامل للمسؤول, من الضروري إرسال رأس الرسالة أيضاً (فهي تحتوي على من أرسل الرسالة). فإنهم سوف يستطيعون التصرف في ذلك; أعلى

قائمة الأصدقاء والتجاهل

ما هي قائمة الأصدقاء و التجاهل ؟: يمكنك استخدام القائمة لتنظيم أعضاء المنتدى الآخرين . الأعضاء المضافون في قائمة الأصدقاء سيدرجون في لوحة التحكم الشخصية وستتمكن من الوصول السريع إليهم لمعرفة حالة الاتصال أو إرسال رسالة خاصة . الأعضاء المضافون إلى قائمة التجاهل سيخفَونَ تلقائيا عنك; أعلى

كيف يمكن إضافة / إلغاء الأعضاء من قائمة الأصدقاء أو التجاهل ؟: يمكنك إضافة الأعضاء إلى قائمتك الخاصة بطريقتين . في عرض ملف العضو هناك وصلة لإضافة العضو إلى قائمة الأصدقاء أو قائمة التجاهل . بدلاً من ذلك من لوحة التحكم الشخصية الخاصة بك يمكنك مباشرة إضافة العضو إلى قائمة الأصدقاء أو التجاهل عن طريق إضافة اسم العضو ويمكنك إلغاء اسم العضو من نفس الصفحة; أعلى

البحث في الأقسام

كيف يمكنني البحث في الأقسام ؟: بإدخال كلمة البحث في حقل البحث الموجود في الصفحة الرئيسية أو صفحة عرض الساحة أو صفحة عرض الموضوع ويمكنك للبحث المتقدم الضغط على رابط البحث المتوفر أعلى الصفحات كلها; أعلى

لماذا بحثي لا يعطي نتائجا ؟: من الممكن أن يكون بحثك مبهما و لا يتضمن الكلمات المفهرسة من phpBB3 لذا ابحث مرة أخرى و كن أكثر تحديداً و استعمل الخيارات المتوفرة ضمن البحث المتقدم; أعلى

لماذا نتائج بحثي صفحة فارغة ؟!: بحثك قد أعطى الكثير من النتائج مما قد يسبب بضغط على الخادم. لذا استخدم البحث المتقدم و كن أكثر تحديداً بالبحث بشروط معينة و ساحات معينة; أعلى

كيف يمكن البحث عن عضو ؟: اذهب إلى صفحة الأعضاء واضغط على البحث عن عضو واملأ الخيارات والحقول لإتمام عملية البحث; أعلى

كيف يمكن إيجاد المواضيع و المشاركات كلها الخاصة بي في المنتدى ؟: يمكنك ذلك بالضغط على خيار البحث عن مشاركات العضو من خلال لوحة التحكم الخاص بك أو من خلال صفحة عرض معلومات العضو . للبحث عن مواضيعك استخدم خيار صفحة البحث المتقدم وستجد الخيارات الخاصة بذلك; أعلى

قائمة الاشتراكات و المواضيع المفضلة

ما هو الفرق بين قائمة الاشتراكات و المواضيع المفضلة ؟: المواضيع المفضلة في phpBB3 تشبه خيار الإضافة للمفضلة في المتصفح حيث لن تُعلَم بأية تحديثات على الموضوع . لكن يمكنك زيارة الموضوع لمعرفة آخر التحديثات عن طريق قائمة المواضيع المفضلة . لكن قائمة الاشتراكات ستُعلم بأي تحديث عن المواضيع المشترك بها بالطريقة التي تفضلها; أعلى

كيف يمكنني الاشتراك في موضوع أو ساحة معينة ؟: للاشتراك لمتابعة ساحة معينة، عندما تدخل الساحة ستجد وصلة متابعة الساحة كذلك المواضيع يمكنك الاشتراك بها عندما ترد على الموضوع أو بالضغط على وصلة متابعة الموضوع; أعلى

كيف يمكن إلغاء الاشتراك في موضوع أو ساحة معينة ؟: لإلغاء الاشتراك ، اذهب إلى لوحة التحكم الشخصية واتبع رابط إلغاء الاشتراك; أعلى

المرفقات

ما هي أنواع المرفقات الممسوحة في هذا المنتدى ؟: كل مدير منتدى يمكنه السماح أو عدم السماح لأنواع معينة من المرفقات . إذا لم تكن متأكدا من أنواع المرفقات الممسوحة، اتصل بمدير الموقع; أعلى

كيف يمكنني إيجاد المرفقات كلها الخاصة بي ؟: لإيجاد المرفقات الخاصة بك كلها اذهب إلى لوحة التحكم الشخصية واتبع الوصلة الخاصة بالمرفقات الموجودة بها; أعلى

مشاكل phpBB3

من برمج هذا المنتدى ؟: هذا البرنامج (في صيغته غير المعدلة) تنتج, وتنشر وحقوقها phpBB Group. وهي متوفرة تحت ترخيص GNU General Public Licence ويمكن توزيعها مجاناً, انظر إلى الوصلة للمزيد من المعلومات; أعلى

من ترجم هذا المنتدى وأين احصل على الدعم بالعربية ؟: ترجم المنتدى فريق الترجمة في phpBBArabia ويمكن الحصول على الدعم من خلال زيارة منتدى الدعم الفني للموقع و أيضا الأقسام الأخرى; أعلى

لماذا لا أجد ميزة معينة أريدها ؟: بُرمِج هذا السكربت وهو مرخص لمجموعة phpBB. إن كنت ترى من المناسب إضافة ميزة جديدة للبرنامج عليك زيارة موقع المجموعة في phpbb.com وانظر ما رأي مجموعة phpBB. الرجاء عدم نشر طلبات جديدة على موقع phpbb.com, المجموعة تستعمل سورس فورج لقرار المميزات الجديدة. الرجاء قراءة النماذج, ورؤية موقفنا من تلك الميزة واتبع النصائح الخاصة بها; أعلى

من اتصل به بخصوص مواضيع أو ردود غير قانونية أو غير لائقة ؟: عليك مراسلة مدير المنتدى. إن لم تعرف من يكون عليك التخاطب مع مشرف المنتدى واسأله عن مسؤول المنتدى. إن لم تحصل على رد فخاطب صاحب الموقع (تستطيع ذلك من خلال whois ) أو إذا كان المنتدى في موقع مجاني (مثل yahoo, free.fr, f2s.com, وغيرها), فخاطب إدارة الموقع أو إدارة سوء الاستغلال. عليك ملاحظة أن phpBB Group ليس لها أي تحكم ولا تتحمل أي مسؤولية عن كيفية أو مكان أو من الشخص الذي يستعمل هذا المنتدى. ليس هناك أي فائدة من مخاطبة phpBB Group لأي مواضيع قانونية (القبض والتحري, المسؤولية القانونية, التعليقات والسب العلني, وغيرها) لها علاقة مباشرة بموقع phpbb.com أو برنامج phpBB بذاته. إن أرسلت رسالة الكترونية لـ phpBB Group عن أي شخص ثالث يستعمل البرنامج فربما لن تستلم ردا; أعلى

الانتقال الى: